张孝祥
张孝祥（1132-1169年），字安国，号于湖居士。历阳乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154年）考限进士第一名。历任校书郎 、秘书郎 、尚书礼部员外郎等职。隆兴年间，任建康（今江苏南京）留守时，极力赞助张浚北伐，被主和派弹劾落职。后起复，历任荆南知府、荆湖北路安抚使，有政绩。他是著名的文学家，谢尧仁在《于湖居士文集序》中称：“自渡江丰年，唯先生文章翰墨，为当代独步”。张孝祥词今存二百二十余首，具有深厚的爱国主义思想内容，许多篇章直接反映时政，表现他对南宋朝廷投降政策的极度不满，以及他坚决要求抗击金人，收复中原的爱国热望。如《水调歌头》[闻采石战胜]、《六州歌头》“长淮望断”、《浣溪沙》“霜日明霄水蘸空”等，或雄放、或悲壮、或沉郁。有些篇幅章超逸、旷达，表现作者遭到政治打击后不改高洁胸怀的素志，并隐约抒发牢落不平之气。张孝祥评理词均受苏轼很浓的影响，汤衡说：“自仇池（苏轼）仙去，能继其轨者，非公其谁与哉”（《张紫薇雅词序》）。他的词上承苏轼，下开辛弃疾，在词史上有相当重要的地位。有《于湖词》三卷。
资料
#5370.
张孝祥：六州歌头 长淮望断，关塞莽然平
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《六州歌头》唐曲，岑参有《六州歌头》为七言四句，后用作词调。程大昌《演繁露》卷十六：“《六州歌头》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其声为吊古词，如‘秦亡草味，刘项起吞并’者是也。音调悲壮，又以古兴亡事实之。闻其歌，使人怅慨，良不与艳词同科，诚可喜也。”杨慎《词品》卷一：“六州得名，盖唐人西边之州：伊州、梁州、甘州、石州、渭州、氐州也。此词宋人大祀大卹，皆用此调。”始见于北宋初刘潜词。
绍兴三十一年（1161年），主战派将领张浚通判建康（今南京）府兼行宫留守，次年春张孝祥在张浚幕府为客，写下这首悲壮激烈的词，即《说郛》引《朝野遗记》所云：”安国在建康留守席上赋此歌阙，魏色（张浚）为之罢席而入。“词的上片描写淮河边岸武备不修、凄凉冷落的景象，对文化礼乐之地的中原长期遭受落后民族的践踏、强占，表示了极其愤恨的感情，而对敌骑的骄纵猖獗、不忘窥视江南的情况，则深感忧虑和惊心。下片慨叹自己报国无门、壮志难酬，对收复失地杳杳无期极表痛心，并谴责朝廷只知求和苟安，而对年年渴望王师北伐的沦陷区父老寄与深切的同情。汤衡称张孝祥“平昔为词，未尝著稿，笔酣兴健，顷刻而成。”这首即席写成的词章骏发踔厉，激越动人，正如陈廷焯所说：“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”（《白雨斋词话》）。词中将民族间的矛盾、朝廷与爱国者及中原百姓之间的重重矛盾，形象地展示在我们面前，如同一幅宏阔的历史画卷，尤其可贵的是，它凝聚了一代爱国知识分子高尚、坚毅的民族精神。作者采用的词调音繁节促、声情悲壮，使用权此词的内容与形式达到完美的统一，确实是爱国词中的佳作。
【原词】
长淮望断，关塞莽然平。 征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦羶腥。 隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。 冠盖使，纷驰鹜，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
【注释】
1、长淮：指淮河。宋高宗绍兴三十一年（1141年）与金订立和议，以淮河为宋金的分界线。淮河遂成南宋的极边。
2、关塞名：指斥南宋朝廷撤废两淮守备。
3、边声：边地的悲凉之声。李陵《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。”
4、黯消凝：感伤地出神。黯，精神颓丧貌。
5、当年事：指钦宗靖康二年（1127年）中原沦陷、二帝被俘北去的事。
6、殆：大概，恐怕。天数，犹言天命。《后汉书·公孙述传》：“天数有违，江山难恃。“
7、洙泗上三句：谓礼乐之邦陷于敌手。洙、泗二水，流经山东曲阜（春秋时鲁国国都），孔子曾在此地讲学。《论语·阳货》：”子之武城，闻弦歌之声。“刑昺疏：“时子游为武城宰，意欲以礼乐化导于民，故弦歌。”弦歌地，指有礼乐文化的地方。羶腥，牛羊的腥臊气。此处讽刺落后的金统治者。杜甫《秦州见薛三璩授司议郎毕四曜队监察与二子有故远喜迁居兼述索居》诗：“华夷相混合，宇宙一羶腥”。
8、隔水句：淮河北岸即金国所属，故云。北方民族住毡帐，故称其地毡乡。
9、落日句：《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”此处讽刺金人过着落后的游牧生活。
10、区脱：匈奴语称边境屯戍或守望在土堡为区脱。《汉书·苏武传》：“区脱捕得云中生口。”颜师古注引服虔曰：“区脱，土室。”
11、名王：《汉书·宣帝纪》载神爵二年（公元前60年）“匈奴单于遣名王奉献。”颜师古注：“名王者，谓有大名，以别诸小王也。”此处指敌方将帅。
12、干羽句：用文德怀柔远人。意谓朝廷对敌妥协、求和。《尚书·虞书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。七旬，有苗格。”孔颖达疏：“帝乃大布文德，舞干、羽于两阶之间，七旬而有苗自服来至。”《礼记·乐记》：“干戚羽旄谓之乐。”郑玄注：“干，盾也，戚，斧也，皆武舞所执。羽，翟羽也，旄，旄牛尾也，皆文舞所执。”
13、烽燧：烽烟。《后汉书·光武帝纪》：“修烽燧。”李贤注：“边方备警急，作高土台，台上作桔皋，桔皋头有兜零（笼），以薪草置其中，常低之，有寇即燃火举之，以相告，曰烽。又多积薪，寇至即燔之，望其烟，曰燧。昼则燔燧，夜乃举烽。”
14、冠盖使二句：指议和的使臣往来不绝。冠盖：冠服和车盖。
15、翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，即翠羽，以鸟羽为饰的车盖。张衡《东京赋》：“树翠羽之高盖。”霓旌，即蜺旌。司马相如《上林赋》“拖蜺旌，靡云旗。”吕向注：“画云蜺以饰旌旗。”
16、填膺：满怀。江淹《别恨》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
#5371.
张孝祥：念奴娇 过洞庭
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此词别本题作[过洞庭]。《宋史》本传载张孝祥于孝宗乾道元年（1165年）任广西西路（今广西和广东西南一带）经略安抚使，“治有声绩”。次年，他“被谗言落职”，由桂林北归，经洞庭湖时作此词。这首词描绘了中秋前夕洞庭湖水月交辉、上下澄徹、清奇壮美的景象，作者胸无点尘、通体透明，全身心融入这完全净化了的美的世界，在宠辱偕忘、物我浑然不分的境界中，他领略了人生的无限妙谛，心里充满不可言说的欢喻。词中以“肝胆皆冰雪”的孤傲告白，来显示作者人格的超迈高洁，以吸江酌斗、宾客万象的奇思妙想，来表现他淋淳的兴会和凌云的气度，他坦荡莹洁的胸怀与纯净空明的天光水色合而为五，“舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪”（黄了翁《蓼园词选》）。这首词像苏轼的某些篇章一样，表现了作者政治上遭到挫折后泰然自若、游于物外的处世态度，表现他的宇宙奥秘、人生哲理的深深领悟，达到了一种超越时空的化境。魏了翁说：“张于湖有英姿奇气.......洞庭所赋在集中最为杰特。方其吸江酌斗、宾客万象时，讵知世间有紫薇（中书省称紫薇省，此处泛指官场）、青琐（借指皇宫）哉！”（《鹤山大全集》），诚为知言。
【原词】
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。 扣舷独啸，不知今夕何夕。
【注释】
1、洞庭青草：湖名。洞庭湖在湖南省岳阳市西面，青草湖在洞庭之南，二湖相通，总称洞庭湖。
2、玉鉴：玉镜，原本作“玉界”，据别本改。
3、悠然：原本作“怡然”，据别本改。
4、岭海：两广之地，北有五岭，南有南海，故称岭海。经年，年复一年，几年。
5、孤光：指月亮。陆龟蒙《月成弦》诗：“孤光照还没。”
6、沦浪：青苍色的水。
7、尽挹句：汲尽西江之水以为酒。西江，指长江，长江来自西，故称（洞庭湖与长江通。）
8、细斟句：把北斗星当酒器限饮。屈原《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。”此用其意。北斗是七颗星组成的星座，形如酒斗。
9、万象：万物，自然界的一切事物、景象。谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”
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